Il riso di Melmoth . Metamorfosi dell'immaginario dal Sublime a Pinocchio

Da Walter Benjamin a Sherlock Holmes, da Gadda a Carmelo Bene, da De Quincey alle

marionette, da Salgari ad Antonio Delfini: l’arco delle esplorazioni critiche raccolte in

questo volume spazia con verve attraverso un ampio ventaglio di suggestioni, richiami;

spunti culturali. Casualità, spirito di bizzarria? Niente affatto. L'itinerario fra icone e

fantasmi ancora ingombranti che Roberto Barbolini propone con Il riso di Melmoth si regge

sulla flessibilità di un metodo critico aperto ma rigoroso, senza mai rinunciare alle affabili

tentazioni d'una scrittura accattivante. Come già avveniva in La chimera e il terrore (Jaca

Book, 1984), le mille trame riconducono al cuore del Fantastico: ma non solamente a

quello istituzionale del romanzo gotico o del poliziesco. Un Fantastico; piuttosto, pronto a

dilatarsi ed infiltrarsi (come vuole Caillois) nelle pieghe di quella che ci ostiniamo a

considerare «realtà». In questa prospettiva, particolare importanza assume la rivisitazione

della categoria estetica del Sublime dalle origini classiche con Pseudo Longino, fino ai

decostruzionisti americani, di cui Harold Bloom è l’esponente più noto. L'ipotesi che l’horror

e il Fantasy letterari o cinematografici siano la versione contemporanea del Sublime dà

luogo a fruttuose esplorazioni sotto l’egida di Melmoth, il vagabondo cainico e maledetto

(creato dal romanziere gotico Charles R. Maturin) nella cui atroce risata Baudelaire

rintracciava l’identità lacerata della nostra inquieta modernità. Il riso di Melmoth si può

leggere, infine, come un romanzo critico: il vagabondaggio culturale, ricco di passioni e

aspettative intellettuali, da parte d'una razionalità che vuole comprendere senza uccidere

il mistero, la magia della letteratura.

Bonazzi