| Il fiume della vita |
| Una valle, un fiume. Entrambi, probabilmente, infiniti. E nella valle, sulla riva del fiume, |
| tutta l’umanità di tutti i tempi, radunata. È come vedere che cosa accade “dopo”? |
| l’Apocalisse. Ma qui, sul fiume, non sembra che ci sia un Giudice. |
| Gli uomini continuano a essere quel che erano prima. Personaggi dell’Ottocento, noti o |
| anonimi, personaggi di secoli anteriori o successivi, tutti continuano ad agire con la |
| propria mentalità e secondo se stessi. Nemmeno la morte può distruggerli, poiché subito |
| rinascono. Ma l’uomo non può stare fermo. Ci sarà sempre l’esploratore che spinto dalla |
| sua sete insaziabile di scoperta risalirà il fiume. Le incredibili ma fatali avventure che lo |
| attendono, la sua personale partecipazione alle stesse, i suoi incontri con altre |
| persona-lità, le straordinarie risorse che impiega, tutto ciò avvince il lettore con un ritmo |
| incessante e incalzante. |
| Che cosa c’è, sul fiume? Da dove comincia? Quali sono le sue sorgenti? Come si potrà |
| risalire alla fonte, capire questa inspiegabile condizione di un’umanità risorta nella valle del |
| Giudizio Universale - e scoprire quali sono i Giudici (o il Giudice) che la stanno ad |
| osservare? |
| Una valle, un fiume. Entrambi, probabilmente, infiniti. E nella valle, sulla riva del fiume, |
| tutta l’umanità di tutti i tempi, radunata. È come vedere che cosa accade “dopo”? |
| l’Apocalisse. Ma qui, sul fiume, non sembra che ci sia un Giudice. |
| Gli uomini continuano a essere quel che erano prima. Personaggi dell’Ottocento, noti o |
| anonimi, personaggi di secoli anteriori o successivi, tutti continuano ad agire con la |
| propria mentalità e secondo se stessi. Nemmeno la morte può distruggerli, poiché subito |
| rinascono. Ma l’uomo non può stare fermo. Ci sarà sempre l’esploratore che spinto dalla |
| sua sete insaziabile di scoperta risalirà il fiume. Le incredibili ma fatali avventure che lo |
| attendono, la sua personale partecipazione alle stesse, i suoi incontri con altre |
| persona-lità, le straordinarie risorse che impiega, tutto ciò avvince il lettore con un ritmo |
| incessante e incalzante. |
| Che cosa c’è, sul fiume? Da dove comincia? Quali sono le sue sorgenti? Come si potrà |
| risalire alla fonte, capire questa inspiegabile condizione di un’umanità risorta nella valle del |
| Giudizio Universale - e scoprire quali sono i Giudici (o il Giudice) che la stanno ad |
| osservare? |
| Una valle, un fiume. Entrambi, probabilmente, infiniti. E nella valle, sulla riva del fiume, |
| tutta l’umanità di tutti i tempi, radunata. È come vedere che cosa accade “dopo”? |
| l’Apocalisse. Ma qui, sul fiume, non sembra che ci sia un Giudice. |
| Gli uomini continuano a essere quel che erano prima. Personaggi dell’Ottocento, noti o |
| anonimi, personaggi di secoli anteriori o successivi, tutti continuano ad agire con la |
| propria mentalità e secondo se stessi. Nemmeno la morte può distruggerli, poiché subito |
| rinascono. Ma l’uomo non può stare fermo. Ci sarà sempre l’esploratore che spinto dalla |
| sua sete insaziabile di scoperta risalirà il fiume. Le incredibili ma fatali avventure che lo |
| attendono, la sua personale partecipazione alle stesse, i suoi incontri con altre |
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| incessante e incalzante. |
| Che cosa c’è, sul fiume? Da dove comincia? Quali sono le sue sorgenti? Come si potrà |
| risalire alla fonte, capire questa inspiegabile condizione di un’umanità risorta nella valle del |
| Giudizio Universale - e scoprire quali sono i Giudici (o il Giudice) che la stanno ad |
| osservare? |
| Viviani |