Come ladro di notte

Eccoci dunque al terzo romanzo italiano che Galassia presenta ai lettori nella sua nuova

veste. Più di un anno e mezzo ci è occorso per ritrovare e accomodare (grazie in special

modo a Lino Aldani) quest’opera davvero unica che da parecchio tempo languiva in un

cassetto, ma ora possiamo tenerla a battesimo con legittimo orgoglio. Come ladro di notte

(non ‘nella notte’ - vedere Prima Lettera ai tessalonicesi in: Ricciotti - Le lettere di San Paolo

- Coletti Editore Roma 1958 - Pag. 14 paragrafo 5 - dizione questa che l’autore preferisce

alle altre traduzioni) risale come prima stesura al 1966, pur essendo stato definito l’anno

seguente. Come Miglieruolo tiene a sottolineare, e come l’opera stessa rivela chiaramente, il

romanzo è stato scritto in un periodo di intensa trasformazione della sua personalità politica.

La maturazione definitiva e successiva a quel periodo lo avrebbe poi costretto a rinnegare il

tipo di impostazione filosofica e moralisticheggiante data al romanzo, ma fortunatamente non

gli avrebbe impedito di conservarlo per tutti noi. Il carattere che più si presenta evidente alla

prima lettura è la davvero enorme mole di elementi che sono stati chiamati a costruirlo:

Come ladro di notte è un romanzo che oseremmo chiamare apocalittico, oltre che per la

bizzarra operazione di sintesi subita dal linguaggio, per il suo coinvolgere più o meno quasi

tutti gli aspetti attuali e futuri del vivere civile. Forse l’unico difetto risiede proprio in questa

sua molteplicità di intenti mai portati compiutamente a termine: A questo proposito è

Miglieruolo stesso a offrircene una spiegazione. “Il romanzo,” egli dice, “ha il difetto

inevitabile di ogni opera concepita in periodi di rapida trasformazione. E’ parziale e spesso

superfluo, nella misura in cui accenna o imposta problemi che poi non vengono sviluppati

perché hanno perso il sostegno delle forze interiori che li ispiravano, o che rimangono esterne

alle esigenze dell’azione e dell’ispirazione complessiva. Vedi per esempio il tema di Elio

palesemente incompiuto rispetto agli sviluppi possibili; idem per i rapporti Zanzotto - Silvana

e Zanzotto - crisi - Congrega.” Ma ciò che ci spinge soprattutto a non tenere conto di

questo difetto è l’incredibile (e meraviglioso) universo che prende vita dalle pagine del

romanzo. Mai nulla di simile era stato in precedenza tentato da uno scrittore italiano di

fantascienza. Moduli e schemi classici vengono rilevati da Miglieruolo e deformati nella sua

alchimia personale della parola, immersi in un bagno misterioso da cui emergono ricoperti di

una patina affascinante. L’ideale cosmico di morte che pervade ogni mossa e ogni intento

della Congrega appare come il punto fermo di un’intera concezione esistenziale. E il lento

germe della corruzione si infiltra silenzioso in questo immenso apparato, mentre tutt’intorno si

agitano le patetiche figure che intendono arrestarne o aiutarne la corsa maledetta. Un

grandioso affresco dipinto dagli uomini e da questi incrinato e condotto alla rovina. Una

morale, forse? Oppure un atto di accusa?

Tellini